Стамбул, түүх, олон талт баялаг хот нь янз бүрийн шашны харьяаллаар нөлөөлсөн хүн амын өвөрмөц бүтэц сайрхаж байна. Энэ нийтлэлд бид Истанбулын хүн амыг шашин шүтлэг, хотын шашны хүн ам зүйгээр нь судалж, зонхилох шашин шүтлэг, тэдгээрийн түүхэн ач холбогдол, мөн энэхүү эрчимтэй хэмжигдэхүүн дэх нийгэм, соёлын динамикийн үр дагаварт анхаарлаа хандуулж байна.
Истанбулын хүн ам шашин шүтлэгээр: Түүхэн суурь ба шашны бүрэлдэхүүн
Нэгэн цагт Византи, дараа нь Константинополь гэгддэг Истанбул нь олон зуун жилийн туршид ихээхэн хувьсан өөрчлөгдөж ирсэн шашны хүн ам зүйн баялаг хивсэнцэртэй.
Грекчүүдийн үүсгэн байгуулсан хот нь Христийн шашны томоохон төв болсон, ялангуяа эзэн хаан Константин МЭ 330 онд Византийн эзэнт гүрний нийслэл болгосны дараа. 1453 онд Османы эзэнт гүрний байлдан дагуулалтын дараа Истанбул нь лалын ертөнцийн гол цөм болсон лалын шашинт хот болон шилжсэн.
Түүхийн хувьд лалын шашинтнууд, христийн шашинтнууд, иудейчүүд, ялангуяа шар будааны системээр дамжуулан олон үндэстний хандлагыг хүлээн авсан Османы ноёрхлын үед харьцангуй эв найрамдалтай оршиж байжээ. Энэ нь тэдний нийгэмд шашны бие даасан байдлыг бий болгож, иргэний нийгмийг идэвхтэй хөгжүүлэх боломжийг олгосон.
Истанбулын хүн амыг шашин шүтлэгээр нь тоймлон үзэх нь хотын нийгмийн бүтцийг тодорхойлдог шашны олон янзын өвийг онцолж байна.
Константинополь нуран унасан зэрэг түүхэн гол үйл явдлууд нь эрх мэдэл, шашны ноёрхлын томоохон өөрчлөлтийг тэмдэглэж, Исламын шашныг алдаршуулах замыг зассан. Хот өргөжин тэлж, аж үйлдвэржихийн хэрээр олон төрлийн шашны нийгэмлэгүүд нөлөөлсөн космополит шинж чанар нь хэвээр үлджээ. Истанбулын соёл, нийгмийн бүтэц. Өнөөдөр мусульман шашинтнууд дийлэнх нь хотын онцлогийг бүрдүүлдэг бол христийн болон еврей түүхэн хүн ам оршин тогтнож байгаа нь түүний олон янзын өв уламжлалыг хадгалсаар байгаа нь Истанбулын түүхэн өвөрмөц түүхийг онцолж байна. Эдгээр түүхэн өөрчлөлтүүд нь Истанбулын хүн амд шашны нөлөөг үзүүлж, орчин үеийн шашны хүн ам зүйг бүрдүүлсээр байна.
Ислам: Давамгайлсан итгэл
Исламын нөлөө нь хотын архитектур, Султан Ахмед сүм зэрэг томоохон сүм хийдүүдээр тодорхой харагдаж байна. Гэгээн София итгэл, урлагийн амжилтын бэлгэ тэмдэг болдог. Эдгээр байгууламжууд нь зөвхөн мөргөлийн газар төдийгүй соёлын арга хэмжээ, цуглаан зохион байгуулдаг олон нийтийн төвийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Гайхамшигтай минарет, нарийн уран бичлэгээрээ тодорхойлогддог сүм хийдүүд нь өдөр тутмын амьдралын гол цэгүүд бөгөөд итгэгчдийн дунд нийгэмлэг, харьяалагдах мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Баасан гарагийн залбиралд оролцох эсвэл Рамадан сарын үеэр нийтийн ифтарт оролцох зэрэг өдөр тутмын дадал зуршил нь Истанбулын нийгмийн бүтцийг бүрдүүлэхэд Исламын салшгүй үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна. Олон нийтийн баяр ёслол, цугларалтаар тэмдэглэгдсэн шашны баярыг тэмдэглэх нь Истанбул хотын оршин суугчдын амьдралд итгэл үнэмшлийн ач холбогдлыг улам бататгаж, түүнийг хотын эрч хүчтэй соёлын хивсэнцэрт гүн гүнзгий шингээж өгдөг.
Христийн шашин ба бусад итгэл үнэмшил
Истанбулын христийн цөөнх нь шашны олон янз байдлыг агуулсан хотын баялаг хивсэнцэрт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Грекийн Ортодокс болон Арменийн төлөөлөгчдийн нийгэмлэгүүд голдуу төлөөлдөг эдгээр бүлгүүд олон зууны тэртээгээс үүссэн үндэс суурьтай. Константинополийн Экуменик Патриархын эргэн тойронд төвлөрсөн Грекийн Ортодокс Сүм нь Зүүн Ортодокс Христийн шашны онцлог хэвээр байна. Тус нийгэмлэг нь цагаачлал, улс төрийн хурцадмал байдлаас үүдэн хүн амын тоо буурах зэрэг томоохон сорилтуудтай тулгарсан ч түүхэн сүм, сургууль, эрч хүчтэй уламжлалаараа Истанбулын соёлын өвд хувь нэмрээ оруулсаар байна.
Христийн шашны хамгийн эртний шашны нэг болох Арменийн Төлөөлөгчийн сүм ч мөн адил чухал байр суурийг эзэлдэг Истанбул дахь газар шашны ландшафт. Армянчууд урлаг, худалдаанд асар их хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд тэдний сүмүүд, тухайлбал Сурп Такавор нь соёлын бэлгэ тэмдэг болдог.
Эдгээр давамгайлсан бүлгүүдээс гадна Истанбул нь еврейчүүд болон янз бүрийн протестант шашны урсгалыг багтаасан жижиг бүлгүүдийн гэр юм. Орчин үеийн Истанбул дахь секуляризм нь эдгээр цөөнхөд нөлөөлж, тэдний зан үйлийг сорьж, хотын өвөрмөц байдлыг бүрдүүлдэг өвөрмөц хамтын амьдралыг бий болгож байна. Шашны бус засаглалтай бол эдгээр нийгэмлэгүүд орчин үеийн, олон янзын хотын орчинд сүсэг бишрэлээ чиглүүлдэг.
Шашны олон янз байдлын нийгэмд үзүүлэх нөлөө
Истанбулын шашны олон янз байдлын баялаг хивсэнцэр нь түүний нийгмийн бүтэц, хотын динамик байдалд ихээхэн нөлөөлдөг. Хотын оршин суугчдын 98 орчим хувийг эзэлдэг лалын шашинт хүн амын дийлэнх нь Христийн болон Еврей шашны томоохон нийгэмлэгүүдтэй зэрэгцэн оршиж, нийгмийн нарийн төвөгтэй харилцааг бий болгодог. Энэхүү олон талт байдал нь шашны болон шашны илэрхийлэлийг тэмдэглэдэг Истанбулын Биеннал зэрэг янз бүрийн фестивалиар дамжуулан шашин хоорондын харилцааг бий болгож, харилцан яриа, соёлын солилцоо хийх боломжийг бий болгодог.
Гэсэн хэдий ч хотын шашны олон талт байдал нь өвөрмөц сорилтуудыг дагуулдаг. Ортодокс шашны зан үйл болон иргэний засаглалын зарчмуудын хооронд, ялангуяа олон нийтийн орон зай, шашны илэрхийлэлийн хооронд зөрчилдөөн үүсдэг. Жишээлбэл, сүм хийдийн үйл ажиллагаа, сүмийн үйлчилгээ нь үзэгдэх орчин, хүртээмжийн төлөө өрсөлддөг бөгөөд энэ нь хот төлөвлөлттэй холбоотой маргаан үүсгэдэг.
Эдгээр сорилт бэрхшээлийг үл харгалзан хотын олон янзын шашны ландшафт нь боловсрол, буяны үйлс зэрэг нийгмийн нийтлэг зорилгод чиглэсэн хамтын санаачилгыг дэмждэг. Шашин хоорондын хамтын ажиллагааны боломж нь эв нэгдлийн хүчирхэг хүч хэвээр байгаа нь хүлцэнгүй байдлыг дээшлүүлдэг шашин хоорондын яриа хэлэлцээгээр тодорхойлогддог. Тиймээс Истанбулын шашны хүн ам зүй нь нарийн төвөгтэй хэдий ч илүү эв нэгдэлтэй, хүртээмжтэй нийгмийг бий болгоход саад тотгор, боломжуудыг хоёуланг нь санал болгодог.
Дүгнэлт
Дүгнэж хэлэхэд, Истанбулын хүн ам нь үндсэндээ исламын шашин давамгайлсан шашны итгэл үнэмшлийн цогц бүтээлийг тусгасан байдаг. Эдгээр хүн ам зүйг ойлгох нь Истанбулын соёлын өвийг гэрэлтүүлээд зогсохгүй нийгмийн харилцан үйлчлэл, уламжлал, итгэл үнэмшлийн хайлах тогоо болох хотын хувьсан өөрчлөгдөж буй өвөрмөц байдлын талаар хэлэлцүүлэг өрнүүлдэг.